উস্তাদ নোমান আলী খান ডুব দিয়েছেন কুর’আনের বিভিন্ন সূরায়। তুলে এনেছেন কুর’আনের অসাধারণ কিছু রত্ন। যেসব রত্নের প্রজ্জ্বলিত আলোকশিখা সমসাময়িক যুগে আমাদেরকে আলোকিত করবে। পথ দেখাবে আমাদেরই যুগের বিভিন্ন প্রয়োজনীয় প্রেক্ষাপটে।

আমরা কুর’আনের সবটুকু জানি না। অধিকাংশ সাহাবা বা তাবেয়ীরাও জানতেন না। তবে তাদের জীবনে হেদায়াতের পথে চলার জন্য, সিরাতাল মুস্তাকিমের পথে থাকার জন্য যেগুলো দরকার পড়তো, সেগুলো উনারা অবশ্যই জেনে নিতেন। উস্তাদ নোমান আলী খানও এখানে ঠিক সেই কাজটি করেছেন। আমাদের সময়ের প্রেক্ষাপটে সঠিক পথে থাকার জন্য যেসব নির্দেশনা ও পথপ্রদর্শন প্রয়োজন, সেসবই তিনি তুলে এনেছেন কুর’আনের পারায় পারায় ডুব দিয়ে। মোট ৩০টি আর্টিকেলে বর্ণিত হয়েছে সমসাময়িক যুগের আলোকে কুর’আনের এই রত্নাবলি।

আল্লাহ’র কালামের ব্যাখ্যাগ্রন্থের গুণগত মান ভালো রাখার চেষ্টা করা হয়েছে, পরবর্তী প্রজন্মের কাছে যেন অক্ষত হেদায়াতের বাণী কালো হরফে সুরক্ষিত থাকে এই নিয়তে। এই তাফসির গ্রন্থটির চারটি শক্তিশালী বৈশিষ্ট্য তুলে ধরছি এখানে।

এক.
আল্লাহকে প্রাথমিকভাবে চেনা, ভালোবাসা ও সুন্দররূপে ইবাদাহ করার জন্য যেটির সাথে সর্বপ্রথম পরিচয় দরকার সেটি হল সূরা আল-ফাতিহা (রব, আর-রাহমান, আর-রাহীম ও প্রতিদান দিবসের মালিক)। অথচ আমরা বেশিরভাগ সময়েই অন্যের কাছে আল্লাহর ভিন্ন পরিচয় উপস্থাপন করি, ভিন্ন তথ্য দিয়ে। পুরো বইটি আমাদের শুধু সূরা ফাতিহার সাথে অনন্য অসাধারণভাবে পরিচিত করাবে ইন-শা-আল্লাহ।

দুই.
বিজ্ঞানের অপব্যাখ্যা, দর্শনসমস্যার বুদ্ধিদীপ্ত ব্যাখ্যা এবং আধুনিক ভোগবাদিতার মুখোস উন্মোচন করে এমনভাবে চাক্ষুস উদাহরণ দেয়া হয়েছে এখানে যা থেকে মুখ ফিরিয়ে অন্য ব্যাখ্যার সুযোগ থাকে না। ফলে আধুনিক মননের চিকিৎসায় এই তাফসির কাজ করবে নিরাময়ক হিসেবে।

তিন.
আল-কুরআন পড়তে ভালো না লাগার অন্যতম একটি কারণ হলো আল-কুরআনকে খাপছাড়া ও বিশৃংখল মনে হয়, এলোমেলো মনে হয় আয়াত ও সুরাগুলোকে। অথচ এটি ভুল ধারণা। আল-কুরআনে রয়েছে আয়াত ও সূরাসমূহের মাঝে ধারাবাহিক সুশৃংখলা, রয়েছে ধারাবাহিক অর্থপূর্ণতা। ফলে এই তাফসির পড়তে গিয়ে আপনার কাছে আল-কুরআনকে পড়তে-বুঝতে আর নিরসভাব-বিশৃংখল-এলেমেলো-খাপছাড়া মনে হবে না ইন-শা-আল্লাহ।

চার.
আর সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য এর জীবনঘনিষ্ঠতা। আল-কুরআন যদি আমার জীবনের সমস্যা নিয়ে না কথা বলে, আমার কথা না বলে, আমার প্রয়োজনের সমস্যার সমাধান না দেয়, কেবল তাত্ত্বিক কথা বলে, তবে আমি কেন পড়বো এটি? এখানেই এই তাফসিরের অন্যতম সফলতা ‒ যুগোপযোগীতা ও জীবনঘনিষ্ঠতা।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ “তোমাদের মধ্যে ঐ ব্যক্তি উত্তম যে নিজে কুরআন শিক্ষা করে এবং অপরকে শিক্ষা দেয়।

আল-কুর’আনের প্রজ্ঞাময় পবিত্র জীবনব্যবস্থার সাথে তার সাহিত্য শৈলিও যে মু’জিযার অন্তর্ভুক্ত সেকথা কতোজনই বা জানে! বাংলাভাষায় আলঙ্কারিক কুর’আনের সাহিত্যশৈলির উপর কাজ নেই বললেই চলে। অথচ এর উপলব্ধি কুরআনের সাহিত্যমান, চ্যালেঞ্জ ও এর মূল্যায়ন বুঝতে বেশ জরুরী। সাইয়েদ কুতুব শহীদ (রাহিমাহুল্লাহ) প্রথম স্বতন্ত্রভাবে বিস্তৃত পরিসরে এর রচনা শুরু করেন তার “তাফসির ফি যিলালিল কুর’আন” এর অনন্য ভূমিকা হিসেবে স্বতন্ত্র “আল-কুরআনের শৈল্পিক সৌন্দর্য” বইতে। আমরা এখানে উপমা ও বাগধারার ক্ষেত্রে অনন্য এক মাত্রা যোগ করবো ইন শাআ আল্লাহ।

কুর’আনে রয়েছে বর্ণনা, যুক্তি, উপমা ও বাগধারা-অভিব্যক্তিসহ উচ্চমাত্রিক সাহিত্য-অলঙ্কারের সমাবেশ। কুর’আন নাযিলের পর মুশরিকরা কেন একে পরাজিত করতে সেসময়কার সবচেয়ে উচ্চ শিক্ষিত কবি-সাহিত্যিকদের পাঠাতো? তারাই বা কেন বলতো “এ কুর’আন মানুষের পক্ষে রচনা করা অসম্ভব”, অথচ এ তো তাদেরই ভাষায় নাযিলকৃত! ফলে, তখনকার কাফির-মুশরিকরা কুর’আনের অনন্যতা ও অলঙ্কার বুঝতে পেরে যেভাবে নুইয়ে পড়তো, আজ আমরা মুসলিমরাও সেই অনন্য শক্তি ও শৈলি থেকে দূরে, বিস্মৃত। অথচ এর সৌন্দর্য, শৈলি, চ্যালেঞ্জ ও মূল্যায়ন আমাদেরকে কুর’আনের অমূল্যতা বুঝতে ও এর প্রতি ভালোবাসার তীব্রতা জাগাতে অনন্য ভূমিকা পালন করে।

কুর’আনের অলঙ্কারের এই উপমা-বাগধারার অভ্রভেদী বয়ান ও সেই বর্ণনায় বর্ণিত অনন্য শৈলির হেদায়াত সরলভাবে বর্ণিত হয়েছে উস্তাদ নোমান আলী খানের সংকলন গ্রন্থ “উপমার শৈল্পিকতায় মুগ্ধময় কুর’আন” বইটিতে। এসব উপমা মুমিনদের প্রাণে দেয় দৃঢ়তা আর অলঙ্কারের নিশ্ছেদ্র শক্তি অবিশ্বাসীদের অন্ধ বিশ্বাসকে করে ভঙ্গুর।